作者简介:陈来,清华大学 国学研究院,北京 100084 陈来(1952- ),男,浙江温州人,清华大学国学研究院院长、博士生导师,主要从事中国哲学史、宋元明清理学和现代儒家哲学研究。 来源:《...
汤一介:中国现代哲学的三个“接着讲”
内容提要:当前的我国文化,似乎很像我国隋唐时期的文化,正在经历着由两种文化矛盾冲突的阶段,转向本土文化开始消化外来文化的阶段。众所周知,印度佛教文化至我国隋唐,出现了几个重要的中国化的文化宗派,如天台...
葛兆光:异想天开——近年来大陆新儒学的政治诉求
【作者说明:这是2017年3月在哈佛大学召开的一次“当代中国思想”讨论会上的发言。需要说明的是,本文概括和分析的是当前大陆新儒学呈现的整体取向,并没有着意区分大陆新儒学内部的差异,也不涉及对儒家思想有...
曾亦:亲亲与尊尊——论儒家思想中的”普适价值”
(按:本文系同济大学哲学系曾亦教授于饶宗颐国学院"普适价值再思"论坛演讲《亲亲与尊尊,论儒家思想中的普适价值》部分内容,注释从略,由作者授权使用。完整讲演参http://jas.hkbu.edu.hk...
安希孟:父子相隐为那般?
普通民众不能深明大义。苏格拉底赞美说,只是那些拥有极高智慧的人才会像游弗伦那样做。只有大智者方能够如此。有趣味的是,苏格拉底说:“有人认为,错杀了人,比如游叙弗伦的父亲错杀长工,可以不必抵罪”——但是...
张岱年:中国古代哲学中若干基本概念的起源与演变
一、气 气是中国古代唯物主义的基本概念。气的观念起源很早,根据《国语·周语》,西周末年的伯阳父已经谈论气。《周语》记载:幽王二年[纪元前780年],伯陈父讲地震的原因说:“夫天地之气,不失其序。若过其...
郭齐勇:再论儒家的政治哲学及其正义论
儒家有没有政治哲学,有没有关于政治正义的看法?可不可以用今天的政治正义学说来诠释传统儒家的观念?我们的回答是肯定的。笔者近年来特别关注儒家政治哲学、儒家与自由主义的对话问题,已有几篇拙文讨论过儒家的正...
陈来:中国宋明儒学研究的方法、视点和趋向
与日本学界不同,中国学界一般不使用“儒教”,而是习惯使用“儒学”、“儒家”来指称孔子所开创的思想传统。“儒家”、“儒学”、“儒教”都是古代文献中使用过的概念。这三个概念在许多使用的场合,有互相重合之处...
葛兆光:古代中国关于白天与夜晚观念的思想史分析
几十年以前,杨联升先生用英文写了一篇“Schedules of work andrest in Imperial China”,发表在Studies in Chinese Institutional ...
郭齐勇:中国哲学:问题、特质与方法论
中国哲学史这门学科自上世纪20年代前后诞生以来,已经有了一百年的历史。虽经过胡适、冯友兰、张岱年、任继愈、冯契、萧萐父、汤一介、李泽厚、陈来等数代专家学者的耕耘,这一学科仍处在成长与发展之中。 百年来...