许家星:精一之传——王阳明道统思想探幽 作者:许家星(北京师范大学价值与文化研究中心、哲学学院) 来源:《中州学刊》2022年第4期 摘要:道统论是王阳明良知学的重要内容。阳明道统论以“精一之传”为宗旨,阳明认为此道始于尧舜禹之十六字心法,... 2022年5月31日文章收藏115评论学术文章 阅读全文
蒙培元:朱熹心说再辨析 【提要】心是体用之全。从中和旧说到中和新说的转变,是从性体心用说转到心之体用说。体既是心之虚灵之体,亦是性之实体(非实体论之实体),是虚实合一、心性合一;用是情与知觉作用。不能离体而言用,离性而言知觉... 2022年5月21日文章收藏207评论学术文章 阅读全文
周晓虹:现代社会的批判与重建——社会学的诞生与西方社会建设理论的缘起 摘 要:社会学是传统社会发生断裂或所谓“现代性”的产儿,这一知识体系的出现是西方知识界对因工业文明和民主政治而导致的旧制度的崩溃所产生的秩序问题的一种反应,这决定了社会学与现代社会的重建有着密不可分的... 2020年2月27日文章收藏753评论学术文章 阅读全文
李猛:除魔的世界与禁欲者的守护神:韦伯社会理论中的“英国法”问题 “In my youth,” said his father, “I took to the law, And argued each case with my wife; And the muscu... 2020年2月27日文章收藏1,076评论学术文章 阅读全文
周飞舟:论社会学研究的历史维度 社会学研究面对的重大问题不是如何清除这些“非正式”的社会因素,而是如何理解这些社会因素。我们如果将这些因素上升到行动伦理的高度,就会发现,它们之所以难以消除,是因为这些因素与传统社会中的核心价值即“仁... 2020年2月27日文章收藏981评论学术文章 阅读全文
桑塔格:作为隐喻的疾病 疾病常常被用作隐喻,来使对社会腐败或不公正的指控显得活灵活现。传统的疾病隐喻主要是一种表达愤怒的方式;与现代隐喻相比,它们相对来说缺乏内容。以“政体”内部之感染这一常见的隐喻形式为本,莎士比亚发明了许... 2020年2月27日文章收藏987评论学术文章 阅读全文
渠敬东:追寻神圣社会 内容提要:本文试图从涂尔干所揭示的失范之现代性内在根源入手,详细剖解个人主义、民族主义以及表现为绝对国家意志的帝国主义的深刻的社会原因,并以此来表明涂尔干的核心思想任务,是在构成现代社会的所有要件之间... 2020年2月27日文章收藏1,037评论学术文章 阅读全文
赵鼎新:时间、时间性与智慧:历史社会学的真谛 内容提要:本文总结了西方社会科学背后的五种时间观,并分析了这些时间观的误区。在此基础上,本文提出了另外五种时间观——由经济和军事权力性质造就的积累性发展时间,由意识形态权力性质造就的多样性时间,具有一... 2020年2月27日文章收藏721评论学术文章 阅读全文
李宏图:现代性的形成和扩展——十七十八世纪的世界现代化历史进程 在世界现代化的历史进程中,尽管各国现代化发展的速度各有不同,其进步的动力也各有差异,但现代性的形成当是其共同或普遍的趋势,也是衡量与判定现代化的核心标准。本文将以十七十八世纪世界历史的进程为个案,探讨... 2020年2月27日文章收藏728评论学术文章 阅读全文
黄宗智:学术理论与中国近现代史研究*——四个陷阱和一个问题 首先,我认为我自己是一个经验的历史学家。我自己研究的起点总是一开始鉴别一大堆迄今还没有发掘的或发掘不够的材料,然后从中找出新的经验信息。我转向学术理论的主要目的是通过与理论的联系和对话来构造我自己的一... 2020年2月27日文章收藏570评论学术文章 阅读全文