“寻找思想史中的失踪者马丁·路德” 上海大学中欧人文研究与交流中心成立 暨《马丁·路德著作集》翻译研讨会 2020年12月16日,周三,9:00—17:15 会议日程 会议时间:2020年12月...
2020年11月19-21日参加波士顿大学中国基督教历史数据库工作坊
Mapping Christianity in China Workshop 具体议程参见: https://www.bu.edu/cgcm/2020/11/09/mapping-christiani...
Curriculum Vitae (updated: 2019)
Qinghe XIAO(肖清和), Professor from the Department of History at Shanghai University, received h...
肖清和:“脱凡入圣”:明末清初天主教关于“圣”的言说
摘要:明末西方传教士入华,不仅引入了宗教、科学及西方文化,而且还改变了中国本土术语的含义。传教士虽然采用儒家的术语,但通过重新定义与再诠释,而赋予儒家术语以新的含义,并逐渐演变成了天主教的专门术语。本...
肖清和:《天儒同异:清初儒家基督徒研究》(2019)
肖清和:《天儒同异:清初儒家基督徒研究》 上海大学出版社,2019年7月 导论001 第一节 儒家基督徒释义001 第二节 清初基督教概况005 第三节 清初儒家基督徒研究概述010 第...
参加浙大会议
11月23日在杭州参加第二届浙大西湖论道。总体来看,今年的论文水平比去年有所下降。而从学科来看,历史研究要比哲学研究的水平要高。哲学、神学、文学研究对于硕士甚至博士来说,要求越来越高。首先是语言,其次...
肖清和:晚明天使论:高一志与《神鬼正纪》初探
晚明天使论:高一志与《神鬼正纪》初探 原载《国学与西学》2019年第16期,第111-124页。 晚明天使论:高一志与《神鬼正纪》初探 肖清和 (上海大学历史系, 200444 上海) 提要:晚明天主...
钟鸣旦:论徐光启多层面的皈依过程(肖清和译)
论徐光启多层面的皈依过程* 钟鸣旦 拙稿拟讨论如下内容:三篇研究徐光启皈依天主教的汉学论文,徐光启在其前期对“空疏”(impractical)经学(textual anal...
肖清和:批判与改造:明末清初天主教与道教文化的相遇
批判与改造:明末清初天主教与道教文化的相遇* 摘要:明末清初天主教入华后,传教士对中国本土的儒释道以及民间信仰采取了不同的态度与策略。其中,传教士在护教著作中,对佛道以及由佛道所衍生出来的民间信仰采取...
肖清和:“复儒易佛”:清初儒家天主教徒刘凝(1620-1710?)考
“复儒易佛”:清初儒家天主教徒刘凝(1620-1710?)考* 摘要:学界有关清初普通天主教徒的研究成果较少,本文通过相关文献资料对清初经学家、天主教徒刘凝的家族、生平、著作、交往、思想...
肖清和:耶穌的中國面孔
耶穌的中國面孔:讀The Chinese Face of Jesus Christ, Volume 2* 帕裡坎(J. Pelikan)在《歷代耶穌形象》(Jesus Through t...
肖清和:帝國潛流:讀《官府、宗族與天主教——17-19世紀福安鄉村教會的歷史敘事》
帝國潛流:讀《官府、宗族與天主教——17-19世紀福安鄉村教會的歷史敘事》 張先清:《官府、宗族與天主教——17-19世紀福安鄉村教會的歷史敘事》,北京:中華書局,2009。 ISBN:978-7-1...
肖清和:故紙堆裡覓新知:評《中國地方志基督教史料輯要》
故紙堆裡覓新知:評《中國地方志基督教史料輯要》 張先清、趙蕊娟編:《中國地方志基督教史料輯要》,上海:東方出版中心,2010年。 明清基督教研究的文獻資料,按其來源可分為兩...
肖清和:“昌明天学,吃紧为人”:利类思与《超性学要》初探
摘要:明末清初天主教传教士尝试通过翻译亚里士多德哲学作品,或直接或间接在自己的著作中运用亚里士多德哲学来传教。汉译亚里士多德哲学是明清西学东传之重要组成部分,对明末清初思想世界产生了深刻影响。其中集大...


