在讲述叫魂故事的过程中，孔飞力开始讨论这背后的历史意蕴。按照他的分析，叫魂故事可以帮助我们理解传统中国政治和中国社会的一些基本问题。在《叫魂》叙事的构建中，孔飞力关于“乾隆盛世”的描述和讨论，提供了全...

摘要：明末清初欧洲耶稣会士利玛窦、艾儒略、南怀仁等传入中国的地理知识中，包含有“海族”即海洋生物知识。学界对这些“海族”知识已有一些研究，但不够充分。艾儒略《职方外纪》和南怀仁《坤舆图说》的“海族”文...

这里要探讨的问题看似普通，但是所涉及的各个方面和现在国家发展有重要的联系，比如说统一的问题、多民族的问题、大国的问题，都是中国今天的基本国情。这些都是在中国古代史上逐渐形成的。自古以来，“统一”有一个...

宗族发展历程，与中国古代历史上专制皇权的具体状况有密切关系。 在中国古代，宗族群体早于专制皇权而存在，古老的宗法制度就是以宗族的存在为前提的。但是，宗族在对土地和对劳动者的封建占有条件下迅速发展，则是...

时间：2004年11月27日上午 地点：北京大学中国古代史研究中心会议室 邓小南： 今天，借余英时先生《朱熹的历史世界》这部大作出版的机会，邀请学界同行到北大来随便谈谈。我们交流的中心议题是“历史学视...

接下来中国就进入了帝制时期。中国的帝制时代可以分成五大阶段，这些时代基本都是一些王朝，看上去好像没什么可讲的，王朝谁不知道，王朝体系都是很陈旧的一些历史观念，但学习历史还得从这儿入门。而且这些时代确实...

鼠疫(plague)是由鼠疫菌所致的烈性传染病，传染性极强，病死率极高，对于人类社会造成的危害极大。公元6世纪、14世纪和19世纪发生的三次大的世界性鼠疫大流行，都曾造成过数千万乃至上亿人口的死亡，给...

约翰·洛克发表于1689年的《论宗教宽容》，是现代西方政治处理宗教问题的理论基础。对于这篇并没有多么艰深的重要文献，历代评价一直比较明确，即认为它从理论上论证了宗教分离的方式，以此避免将宗教争论演化为...

中国人并没有诞生于基督教的各种观念，没有《圣经》里那样的上帝，没有伊甸园，没有堕落，没有原罪观念，当然也没有自然状态、神圣的人、赤裸生命。因此，中国文化中不仅没有诞生涂尔干和莫宁格那样的自杀学，而且，...

刘擎，1963年出生。1978年就读上海东华大学化学工程系，1985年获工学硕士学位，留校任教。1991赴美国攻读政治学，先后获得硕士（马凯大学）与博士（明尼苏达大学）学位。2000－2003年任香港...