周五的时候,和友人一起去香港历史博物馆听了一场许倬云的讲座。他是研究历史与考古的,讲座自然也离不开这个话题。主题是《古代中国文化核心地区的形成》,主要是从几个考古发现说明中国古代文明核心的形成,诸如东...
旧文:《江南农业的发展》及其他
最近去了一趟旺角三联,买了三本书:李伯重的《江南农业的发展1620-1850》,重刊的《中国天主教史人物传》,以及《中国大众宗教》。又看到几本新书,下面一一道来。 李是经济史学家,研究是清前期江南农业...
旧文:《会通中西》及其他
好长时间没有认真看书了。自从应付Qualify之后,就一直为俗事所纠缠。直到去比利时,还有最近为了开题。如果人生没有这些琐碎的程序,该多好。或许,某一天,能在某个幽静之处,古卷灯黄,自娱自乐,何其妙也...
旧文:论偏见
某私企老板曾说,她不会招聘河南籍或安徽籍的员工。言辞之中,好像河南人或安徽人有多么的差劲。这种言论与行为在现实生活中比比皆是。偏见已经成为这个时代的顽疾。 偏见,顾名思义,就是偏向一边的意见或见解,也...
旧文:知识分子的终结
對於我們這些註定以後要搞學術研究、從事教育科研的人來說,可以算是潛在的知識份子。但我卻為是否要與他們為伍感到猶豫不決。為什麼呢?是因為我為現在的知識份子感到羞恥,感到不安,感到心痛,感到憤恨。 前不久...
旧文:宗教对话与冲突:略议明末佛教与天主教论争的特点、内容与原因
两种不同宗教的相遇必然会产生宗教对话与交流,倘若双方都在平等的立场上,主动的与对方进行对话和沟通,那么,对话将会导致积极的后果;然而,事实上常常由于宗教自身的排他立场和为了传播自身宗教的原因,宗教的相...
旧文:明朝国子监的太学生读什么书?
明朝开国皇帝朱元璋十分重视教育,在定都南京前曾颁布《公子书》、《务农技艺商贾书》等书籍给文武大臣。洪武初年就诰令天下,立学校,兴教育,于是家有塾,党有庠,县有县学(名其堂曰“明伦”),州有州学,府有府...
旧文:風云突變之際的中國與基督宗教
今天晚上聽邢福增老師的課,忽然在大屏幕上看到這樣一首新詩,其名曰《破碎的國旗》,原文如下: 慈悲的父阿,這屋頂求你垂鑒 除了破碎慘淡的五色旗, 沒有別樣旗幟在那裡飄動 在這異族乘隙同胞自戕的時期。 旗...
旧文:張星曜與天主教之合法性(1)
去年在網上就已經查到澳門中央圖書館藏有張星曜的《通鑒紀事本末補後編》以及《續編》。並已經與圖書館聯繫好要去檢閱。無奈時間緊迫,竟未成行。此次假中大人間佛教研究中心所組織的文化交流團赴澳門,利用一下午的...
旧文:谁是真正的恐怖主义?
自由,自由,多少罪恶借汝之名以行之。(援引自《红与黑》) 当一种话语被当作暴力借口时,当其被一种霸权用来侵犯他人自由与尊严时,我们是否可以说原先意义上的“话语”是否还具有意义?恐怖主义,沦为民主、自由...