讲座纪要 | 夏伯嘉：明清中国与天主教，1580-1800

讲座纪要 | 夏伯嘉：明清中国与天主教，1580-1800

2025年10月20日，主题为“明清中国与天主教，1580-1800”（China and the Catholic Mission，1580—1800）的讲座在李兆基人文学苑3109会议室成功举行。讲座由美国宾夕法尼亚州州立大学讲席教授夏伯嘉（Ronnie Po-chia Hsia）教授主讲，北京大学哲学系宗教学系长聘副教授肖清和主持，来自北京大学、清华大学、中央社会主义学院等高校近三十位听众参加了此次讲座。

讲座开始之前，肖清和老师向夏伯嘉老师赠送《E考据与东西文明互鉴研究：夏伯嘉老师七秩纪念文集》一书，祝贺夏老师七秩寿辰。该书收录了王汎森、黄一农、苏基朗、孙尚扬等学者有关东西文明互鉴研究的论文，对近代以来东西文明、历史与思想传统中的重要议题展开了深入讨论。

在讲座中，夏伯嘉教授系统梳理了1580年至1800年期间天主教在华传播历史，其中涉及形象史、书籍史、圣梦研究、性别史和民间秘密宗教等学界前沿话题。讲座内容分为四个部分。

第一部分关注“传教士”。夏老师首先介绍了1580年至1800年期间来华传教士的身份信息，具体包括国籍、年龄、教育背景和所属修会等内容。随后，针对耶稣会的“对话传教”，夏老师试图通过分析耶稣会士与中国文人的对话话题、用词、语境，解释早期耶稣会的文化成功以及后期渐渐弱化的对话传教问题。同时，夏老师关注耶稣会士的易服策略，以此为切入点，追溯传教士服装的演变以及国人对此的理解。

第二部分关注“天主教”这一群体。夏老师首先分析了天主教的出版事业，通过明清书籍及阅读的演变来研究当时社会对天主教书籍的反响。针对视觉作品，夏老师着重强调了视觉作品对于天主教在华传播的重要作用。针对教义问答，夏老师在简要介绍当时出版情况的基础上，重点探讨其中拉丁词汇的中文翻译，以及这些书籍在明清时期对宗教读物产生的影响。随后，夏老师还讨论了圣梦问题，比较了欧洲、中国不同语境下的圣梦。

第三部分关注“信徒”，这一部分主要包括六个主要问题：夏老师对比了信徒、教会支持者和反抗教会的势力三种不同的儒生，涉及学术的包容与冲突，以及耶稣会支持者们的关系等问题；通过梳理传教士的信件以及当时对婚礼的刻画，夏老师试图回应天主教是如何扶持以及颠覆明清时期性别关系的；夏老师通过耶稣会档案、那不勒斯中文神学院档案和罗马万民福音部档案，分析清政府的反天主教背景下，一个系统性的中国教会的形成情况；本部分最后两个问题，分别关注这一时期天主教与佛教、伊斯兰教、道教、犹太教和秘密民间宗教的关系问题。

第四部分关注“赞助者与敌人”。这一部分主要以时间为线，梳理天主教与皇帝的关系，以及期间的重要历史事件。夏老师指出，源于四十年的友谊，康熙皇帝较为信任耶稣会士，这是天主教在华传播的黄金时代，十八世纪礼仪之争的发生，北京与罗马关系的恶化，这一时期天主教衰退。夏老师以传教士的幼婴洗礼为切入点，探讨传教环境的恶化问题。同时，通过分析乾隆四十九至五十年轰动全国的教案，分析清政府禁教背景下的秘密教会。

讲座结束之后，与会师生围绕基督教政治哲学、不同差会的史料运用等等问题与夏伯嘉老师进行了深入交流，气氛热烈。本次讲座不仅揭示了1580年至1800年期间天主教在华期间的复杂面貌，同时也为理解中西文化交流与促进宗教本土化提供了重要视角。

夏伯嘉（Ronnie Po-chia Hsia）教授，1955年出生于香港，当代美国著名的欧洲史研究专家，1982年获耶鲁大学博士学位，先后任教于美国哥伦比亚大学、康奈尔大学、麻萨诸塞大学及纽约大学。现为美国宾夕法尼亚州州立大学Edwin Erle Sparks讲席教授，兼任台湾“中央研究院”院士、台湾“中央研究院”欧美研究所通信研究员等，熟练使用德语、拉丁语、法语、意大利语、荷兰语、西班牙语及葡萄牙语等，著有Reformation Europe 1480-1580 (Longman, 2004)，The World of Catholic Renewal, 1540-1770 (Cambridge, 1998)，Trent 1475: Stories of A Ritual Murder Trial (Yale University Press)，Social Discipline in the Reformation: Central Europe 1550-1750 (Routledge, 1989)等专书十余种。（王福庆撰稿）