黃一農教授載《兩頭蛇》以及其他文章中，不少提到以前的教內學者因為信仰的緣故，而罔顧史學最基本的要求，即史實，而對歷史人物有所隱諱與遮掩。諸如認為韓霖沒有投降李自成等等。
據說，黃教授本人也是信徒？這沒有得到確證。但黃教授確實指出以往中國基督教研究中所存在的一個大問題，即有信仰背景的學者該如何正確對待以往的歷史？是應當實事求是，還是為死者誨，還是因為信仰而罔顧學者的基本要求？
而且，那些有信仰的學者或者是教內學者往往就認為真理掌握在他們手中，往往認為沒有信仰的人沒有資格去研究基督教。這種狹隘的、極端的、獨斷論式的想法，在今天也比比皆是。
究其原因，恐怕并非什么為了信仰，而是一種最本能的反映，即害怕別人與他搶飯碗。而且，一個基本的事實是，如果研究基督教的人多了，那么那些教內學者該如何保持自己的地位呢？他們強調自己信仰的特點，無非是想說自己研究的獨特性，以保住自己的飯碗而已。
因為，除了上述一點原因之外，我實在想不出還有其他的原因。因為，只要稍微有基督教知識的人都會知道，基督徒從來都很小心避免論斷別人，而且耶穌所強調的是謙虛，是愛人如己，是擁抱，是融合。
另外，只要受洗入教就可表明他已經得到真理了嗎？就會得到拯救了嗎？就有資格去論斷別人了嗎？我看這些人比沒有入教的人還差。因為他們既然已進入教了，就應該奉守教會的規誡，按照上帝的話語以及自己的良心行事。他們知道這些規誡，反而去違反，真是比一般不知道這些規誡反而自覺去遵守的人更差。
是真理擁抱我們，而不是我們掌握真理。誰能對世界宣稱他掌握真理？除非像M一樣的民賊獨夫、以自我中心的人才會說得出來。他怎么知道自己會被上帝所喜悅？難道就是因為受洗了嗎？難道就是去禮拜了嗎？難道就是懺悔了？
上帝是不可以測度的。這些外在的東西是一套西方傳統傳承下來的流水線，仿佛只要經過這個流水線，你就可以得到救贖了。這種邏輯實在匪夷所思。因為，假如沒有這個流水線，人就不可以得到拯救了嗎？那么，在別的文化那些被認為圣人的人們就會下地獄嗎？
因此，誰能得到拯救，誰都不知道，教會也不知道，信徒也不知道。只有上帝知道。我們惟一可做的就是等待、盼望與遵守。
因此引申開出，那些興致勃勃的傳教者，是否應該注意一下自己的言行呢？不要以為自己代表了上帝，自己代表了真理。因為，你這樣做，讓人只是覺得上帝會按照你所思所想一般，上帝只不過成為你話語中的上帝，成為你所有原因中的最后一個原因，成為你的標識，成為你消費的商品。真的會這樣嗎？
必須保持敬畏心，以及神秘性。卡爾巴特所謂，從人到神是絕對不可能的。
那些熱心傳教的人陷入了邏輯怪圈，他們的思想受到病毒侵入。傳福音本身并沒有錯，只是墮落之后，人的心早已壞了。是人自己錯了。他傳的是要別人去消費那一套流水線，去消費教會產品，去擴大他們的精神世界，或者通俗一點就是增加他們的“統一戰線”。
這其中的悖論顯然可見：到底要不要傳教呢？
上帝會告訴我們。
