2010年5月13日（周四）晚，上海大学宗教与社会研究中心主办的“宗教与社会”高级讲坛之七在A602举行，主讲嘉宾为上海大学环境与化学工程学院孙俭教授。讲座由文学院执行院长陶飞亚教授主持，文学院刘义博士、肖清和博士、舒健博士及20余名博士、硕士研究生聆听了讲座。
孙俭教授拥有美国伊里诺大学工程学博士学位，1998—2004年在美国联合技术公司任科研工程师、主任级高级工程师和项目经理。孙教授的美国留学及工作经历使其对东西方宗教与东西方文化之间的关系产生了深厚的兴趣。孙教授在讲座中首先对中国人的信仰状况进行了大致梳理，他依次对儒家思想、怀疑论者、宗教信徒、寻求信仰者和无神论者对信仰的看法进行简要回顾。其次，孙教授从理论层面介绍了宗教发展的五个阶段：发现真理、传播真理、发展信徒；产生奇迹；发展神学；建立教堂；改变世界。再次，孙教授基于自己在美国的经历考察了美国人信仰基督教的传统和现代因素，总结了基督教的七种美德，并着重评析了基督教的平等观和正义观。最后，孙教授概括归纳了基督教的特征并展望了基督教未来的命运。他认为中国基督教将会在世界基督教的发展中起重要作用。 其后，陶飞亚教授对孙教授的讲座进行了精彩点评。陶教授认为讲座的内容丰富、宏大，具有哲学高度，他指出无论从哲学、宗教的角度而言，还是从对东西方文化的看法而论，讲座都对我们既往的思维模式、固定框架形成了某种冲击，对我们具有一定启发意义。随后，肖清和博士就儒家思想与基督教的差异问题、舒健博士就孔子与老子思想的关系问题与孙教授进行了深入的交流。多名博士、硕士研究生也分别就中国传统文化中的正义问题、东西方思想中道德黄金律（指《论语》中的“己所不欲，勿施于人”与《马太福音》中的“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”）的差异问题等与孙教授展开了积极的讨论，讲座在热烈的掌声中圆满结束。
来源：http://cla.shu.edu.cn/news/detailNews.asp?id=938
今年的讲座，孙教授都来参与了。感觉还是很不错的。他在美国待了很长时间，又是理工科的，看问题和我们很不一样。但是，在某些问题上我还是不敢苟同他的观点。
其中之一就是有关普遍价值的看法。他认为西方人伪善，自己不相信、做不到的价值观却要强迫别人接受，是霸权、无理的做法。
我认为，即使西方人在传播普世价值时的态度有问题，但不能因此质疑普世价值本身。我们可以质疑西方的霸权主义、强权主义，但是不能质疑普世价值本身，比如公平、正义、平等、自由、民主、人权等价值观，无论是在什么条件下都是应该被接受的。
有一部分人对待西方文化持比较厌恶的态度，反而一头扎进中国传统文化的怀抱。其实，中国传统文化的劣根性很明显。如果不剔除这些劣根性，中国传统文化是不适合现代社会的。儒家的长幼尊卑、三纲五常、以血缘为纽带的伦理观念，不利于社会的公平、平等与自由；与现代社会的基本价值观背道而驰。现在提倡儒家文化的目的有二：其一是为了维护目前的统治秩序；其二是为了捞钱。
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