5月10日（周一）晚上6：00-8：00，上海大学宗教与社会研究中心主办的宗教与社会高级讲坛之五在A602举行。主讲嘉宾为中国基督教史研究的著名专家、北京大学宗教学系的孙尚扬教师，文学院执行院长陶飞亚教授主持会议，历史系的郭红副教授、舒健博士和众多在校博士、硕士研究生均参与其中，对宗教研究特别感兴趣的环化学院孙俭老师也莅临参与讨论。 首先陶飞亚院长对孙教授的来临表示感谢，同时介绍了孙教授的学术成就，其在宗教和哲学领域用力颇深，硕果累累。两位教授对彼此在各自学术领域的研究非常钦佩和推崇，对许多问题的看法，确有“英雄所见略同”的快感。
接着孙教授进入演讲，他讨论的题目非常有趣，因为就“聂云台（曾国潘的外孙）”已引起大家无限想象，而他怎么会和西方基督教产生联系呢？孙教授分三部分阐述，先勾勒了聂氏的生平事迹、入基督教以及后来背耶入佛情形。聂氏最为人称道处是他的实业成就：在上海开办纱厂以及就任上海总商会会长。第二部分讨论了聂氏后来如何用佛教的道理批判基督教，以证明自己信仰转变的合理性。最后孙教授认为也许正是聂云台这样的反教者反而给汉语神学建设提供了另一种途径，他期望中国能够建立自己的信心和行为兼顾的、平衡的精妙神学。 孙教授的演讲朴实深刻，静静流淌中尽现真理，让人领略到他的学者风范和北大师承，大家反响热烈，积极提问。孙俭老师提到中西方哲学根本差异——关于中国“天人合一”与西方上帝创世的见解，孙教授从其专业角度给予认同。一个已经毕业的学长以其切身的游历经验，坚持认为基督教与佛教在世俗的赛跑中已经胜出。其他学生则与孙教授探讨了中国基督教中出现的民间传统信仰倾向，继而归结到各个宗教的“各美其美、美人以美”的美丽结语中，相当完满。
来源：http://cla.shu.edu.cn/news/detailNews.asp?id=933
这次老师的讲座是我联系的，但是现场我并没有去，因为被安排接待一位重要的领导。甚感遗憾。
老师今年来过两次上海，但都没有见到面。本想和他好好聊聊，向他请教一些问题，结果事情太多，竟然未能如愿。
人在江湖，身不由己。
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