文铮所译《耶稣会与天主教进入中国史》，2014年由商务印书馆出版。[1]它以德礼贤注释本为底本，[2]堪称一部费心、费力和费时的译作。根据《译者前言》，该译本始终得到美国旧金山大学利玛窦中西文化研究历...

來源：http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1419136 历史学研究的量化趋势已经越来越明显。这种量化趋势，不仅体现在经济史、社会史等涉及统计学知识和数...

来源：>>> 龙泉县崇因寺位于龙泉城关镇内，崇因寺大雄宝殿前有东西二个七层实心砖塔，原名“平林双塔”，后俗称或简称“崇因寺双塔”，或“东塔”、“西塔”，约建于唐，北宋熙宁时期曾经重修...

来源：>>>   家庭文明与未来中国文化 女性主义政治哲学家苏珊• 奥金（Susan Okin）曾颇为不解地指出，从洛克、卢梭一直到罗尔斯的自由主义政治哲学，在提倡全社会的...

来源:>>> 2015年04月20日 08:17 来源：《中国社会科学报》2015年4月20日第728期 作者：李治亭编者按：学术是时代精神的精致表达。任何一种学术，只有深深植根于它...

作者：韩凤冉　　      作为一部西方文艺复兴时期的冶矿学经典，在其出版不到百年的时间里就被翻译为汉文，并且得到最高统治者崇祯皇帝的重视，下令颁发各省，此书在中西文化交流史上的价值不言而喻。这部书就...

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来源>>> 我们正处在一个全面反思历史的时代。从来没有任何一个时期，中国人对自己的历史可以如此轻易地翻覆过来。如果您关注近年来有多少历史类话题进入了公共视野，那么大概就会理解我在说什...

在日本的中国史研究中，清史这一领域，未必可确立为一个独立的研究领域。第二次世界大战以前，日本学者对清代历史的关心，与其说是“清代”所特有的时代特征，莫如说是偏重于在清史中所能看到的“中国传统社会”的一...

为一种学说定性必须考察它的本体论依据，本文以先秦的儒家文本为研究对象，确认“天”、“道”、“命”、“上帝”、“仁”为先秦儒学著作中一以贯之的基本概念，具有思想上的传承性。笔者在分析了这五个概念之间的十...

孔子、墨子和老子的鬼神观 鬼神观在先秦时期普遍存在,在诸子的著述中都时有言及.它作为商周以及更早期宗教和巫术思想的产物,随着先秦诸子的文化见解的不同而多有崩解,并且随着各家的理论阐释而有一深入发展.下...

【英文标题】The Worship Religion in the Yin（Shang）Dynasty and the Dystiny Faith in the West Zhou Dynasty 【...

中外文化比较中有一种观点认为，“政教合一”主要存在于世界上那些宗教信仰意识特别强烈的国族文化中，而在宗教信仰意识相对薄弱、世俗化倾向位居上风的中国传统文化里并没有占据主导地位。不过，倘若深入考察一下先...

先秦“神”观念演变的三个阶段 ——兼谈中国的人文主义“神”学 翟奎凤 山东大学儒学高等研究院副教授 【提要】“神”是中国哲学的重要范畴，在先秦它先后经历了作为外在灵异的神（鬼神）、作为变化妙道的神（神...

来源：http://www.douban.com/note/483481014/ 日本汉学界对中国古籍索引（注：“古籍索引”大体上可分为“古籍原文索引”和“著作分类索引”两大类，本文仅以前者为论述对象...