肖清和的网站

【文章导读】本文以民国初年康有为的儒学复兴运动为案例，来说明几个问题。首先，将儒学当作“国教”，是重归以道德修养作为建立良治功夫的老路，不但与宪法相违，而且也混淆了道德功能与政治功能；其次，儒学发扬不...

内容提要： “天下为公”与“天下为家”，本来是《礼记》依据过往历史和传说提出的两种社会形态，由于这两种形态既关乎由仁义引导的道德价值秩序，又关涉由礼法建构的社会政治秩序，因而随着历史变化的需要,不断被...

6月20日，美国哥伦比亚大学荣誉教授、中国思想史泰斗狄百瑞（WillimTheodoredeBary）凭借在儒学研究领域的“开创性贡献”，获得第二届唐奖“汉学奖”。狄百瑞教授今年97岁高龄，他于195...

内容提要：中国的连续性从无断裂，其关键之存在论理由是，中国是一个以“变在”(becoming)为方法论的文明，而不是一个固守其“存在”(being)本质的文明。以“变在”为方法论的存在并不划界以守自身...

儒家为己之学与西方启蒙主义思潮 我感到非常荣幸，能有机会到贵州大学和大家一起交流。最近几年，我在国内不少大学做过学术报告，比如去年就在北京大学光华学院作了一系列演讲，讲题主要是有关四书——《大学》、《...

作者简介：陈来，清华大学 国学研究院，北京 100084    陈来(1952- )，男，浙江温州人，清华大学国学研究院院长、博士生导师，主要从事中国哲学史、宋元明清理学和现代儒家哲学研究。 来源：《...

内容提要：当前的我国文化，似乎很像我国隋唐时期的文化，正在经历着由两种文化矛盾冲突的阶段，转向本土文化开始消化外来文化的阶段。众所周知，印度佛教文化至我国隋唐，出现了几个重要的中国化的文化宗派，如天台...

【作者说明：这是2017年3月在哈佛大学召开的一次“当代中国思想”讨论会上的发言。需要说明的是，本文概括和分析的是当前大陆新儒学呈现的整体取向，并没有着意区分大陆新儒学内部的差异，也不涉及对儒家思想有...

（按：本文系同济大学哲学系曾亦教授于饶宗颐国学院"普适价值再思"论坛演讲《亲亲与尊尊，论儒家思想中的普适价值》部分内容，注释从略，由作者授权使用。完整讲演参http://jas.hkbu.edu.hk...

普通民众不能深明大义。苏格拉底赞美说，只是那些拥有极高智慧的人才会像游弗伦那样做。只有大智者方能够如此。有趣味的是，苏格拉底说：“有人认为，错杀了人，比如游叙弗伦的父亲错杀长工，可以不必抵罪”——但是...

一、气 气是中国古代唯物主义的基本概念。气的观念起源很早，根据《国语·周语》，西周末年的伯阳父已经谈论气。《周语》记载：幽王二年[纪元前780年]，伯陈父讲地震的原因说：“夫天地之气，不失其序。若过其...

儒家有没有政治哲学，有没有关于政治正义的看法？可不可以用今天的政治正义学说来诠释传统儒家的观念？我们的回答是肯定的。笔者近年来特别关注儒家政治哲学、儒家与自由主义的对话问题，已有几篇拙文讨论过儒家的正...

与日本学界不同，中国学界一般不使用“儒教”，而是习惯使用“儒学”、“儒家”来指称孔子所开创的思想传统。“儒家”、“儒学”、“儒教”都是古代文献中使用过的概念。这三个概念在许多使用的场合，有互相重合之处...

几十年以前，杨联升先生用英文写了一篇“Schedules of work andrest in Imperial China”，发表在Studies in Chinese Institutional ...

中国哲学史这门学科自上世纪20年代前后诞生以来，已经有了一百年的历史。虽经过胡适、冯友兰、张岱年、任继愈、冯契、萧萐父、汤一介、李泽厚、陈来等数代专家学者的耕耘，这一学科仍处在成长与发展之中。 百年来...