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首页20150315

先秦儒学是一种宗教信仰体系吗?

为一种学说定性必须考察它的本体论依据,本文以先秦的儒家文本为研究对象,确认“天”、“道”、“命”、“上帝”、“仁”为先秦儒学著作中一以贯之的基本概念,具有思想上的传承性。笔者在分析了这五个概念之间的十...
XIAO Qinghe 2015年3月15日文章收藏60评论学术文章
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孔子、墨子和老子的鬼神观

孔子、墨子和老子的鬼神观 鬼神观在先秦时期普遍存在,在诸子的著述中都时有言及.它作为商周以及更早期宗教和巫术思想的产物,随着先秦诸子的文化见解的不同而多有崩解,并且随着各家的理论阐释而有一深入发展.下...
XIAO Qinghe 2015年3月15日文章收藏75评论学术文章
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殷商的祭祀宗教与西周的天命信仰

【英文标题】The Worship Religion in the Yin(Shang)Dynasty and the Dystiny Faith in the West Zhou Dynasty 【...
XIAO Qinghe 2015年3月15日文章收藏60评论学术文章
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敬天祭祖中的政教合一——析先秦文化的宗教意识

中外文化比较中有一种观点认为,“政教合一”主要存在于世界上那些宗教信仰意识特别强烈的国族文化中,而在宗教信仰意识相对薄弱、世俗化倾向位居上风的中国传统文化里并没有占据主导地位。不过,倘若深入考察一下先...
XIAO Qinghe 2015年3月15日文章收藏121评论学术文章
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先秦“神”观念演变的三个阶段 ——兼谈中国的人文主义“神”学

先秦“神”观念演变的三个阶段 ——兼谈中国的人文主义“神”学 翟奎凤 山东大学儒学高等研究院副教授 【提要】“神”是中国哲学的重要范畴,在先秦它先后经历了作为外在灵异的神(鬼神)、作为变化妙道的神(神...
XIAO Qinghe 2015年3月15日文章收藏56评论学术文章
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