卓新平：“士”的担当与宗教学的未来 提要：高校宗教学教育的基本底线是宗教与教育相分离，宗教不能干涉教育；而按照通识教育的方式来了解宗教，客观地、学术性地、中立性地介绍宗教，这是对人类历史文化和人类文明形态的一种尊重。我们对信仰的多元涵括... 2020年2月25日文章收藏222评论学术文章 阅读全文
李天纲：中国宗教改革的两种版本 内容提要：遥想欧洲人自马丁·路德以来的500年宗教改革，回顾中国人自戊戌变法100年来自身的宗教改革，结论是：西方宗教进入现代之门，经过了艰难、纷乱而痛苦的“宗教改革”；而中国人的信仰和宗教改革，相对... 2020年2月25日文章收藏121评论学术文章 阅读全文
司马懿：超越文本的晚清文学研究 访谈对象：司马懿（Chloë Starr），剑桥大学东方学学士、硕士，牛津大学博士。现任耶鲁大学神学院亚洲基督教与神学（Asian Christianity and Theology）副教授，研究兴趣... 2020年2月25日文章收藏142评论学术文章 阅读全文
安希孟：基督教的时间观念与历史哲学 一、关于历史哲学的起源，众说纷纭。大多数人认为，历史哲学是近代的产物。但是，事实上，作为思辨的历史哲学，它同基督教一样古老，是基督教《圣经》思想和神学的产物。 保罗·利科（PaulRicouer）著文... 2020年2月25日文章收藏112评论学术文章 阅读全文
卢云峰 张春泥：到底有多少？中国基督徒的规模和格局 编者按：本文基于两个全国性社会调查数据，本文探讨了当代中国基督教的三个面向：基督徒的规模和格局、基督徒的人口及社会分层特征、基督徒的社会心态。分析显示，2010年基督徒占我国成年总人口的比例大致在1.... 2020年2月25日文章收藏109评论学术文章 阅读全文
石川祯浩：走进“信仰”的年代：1922年反基督教运动初探 一、序言 1918年春天，《新青年》杂志的孔教批判和文学革命正如火如荼地进行着。在第4卷第3期上，有这么一段读者来信与应答（《文学革命之反响》）。署名“王敬轩”的人来信说，《新青年》在批判孔教，却一直... 2020年2月25日文章收藏136评论学术文章 阅读全文
许纪霖等：儒耶佛对话当代人的心灵世界 对话者 许纪霖（华东师范大学历史系） 陈 赟（华东师范大学哲学系） 刘文瑾（华东师范大学文学系） 成 庆（上海大学） 许纪霖：各位同学，晚上好！这几年，华东师范大学有很多学术讲座，同学们目不暇接。但我... 2020年2月25日文章收藏116评论学术文章 阅读全文
安希孟：基督教世界观念与狭隘民族观念的对立 【(作者前言: 从层出不穷花样翻新公祭大典不绝如缕到西方历史哲学。看来我们目前陷入恶性循环，革新-复古-革新。但基督教是一往无前的直线式大胆迈进！这和他们的历史观念、历史哲学有关。奥古斯丁在《上帝之城... 2020年2月25日文章收藏101评论学术文章 阅读全文
杨剑龙：基督教与冰心“五四”时期的创作 被誉为“伟大的讴歌‘爱’的作家”的冰心，她的创作十分明显地受到了基督教的影响。这种影响已受到不少研究者的关注，1935年阿英就在《谢冰心小品?序》中明确指出：“……无疑的，在她的作品中，也还有基督教思... 2020年2月25日文章收藏124评论学术文章 阅读全文
约翰·艾兹摩尔：美国宪法的基督教背景 1787年5月14日美国的精英齐聚费城独立大厅参加制宪大会，共商美国政府变革蓝图。他们踌躇满志，期冀发挥他们的学识智慧，采撷历史上各种政府制度和思想之精华，以图最终能迸发出新思想的火花并付诸实施。他们... 2020年2月25日文章收藏124评论学术文章 阅读全文
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