1、明清天主教的夷夏关系,已经改好了,被接受。
2、钱谦益与西学西教的关系,已经写了很长时间,被接受。
3、世俗考,写了初稿,在社科院讲了一次,烂尾。
4、景教碑的发现与晚明天主教合法性的重构,写了近五万字,拆成两篇,1篇投稿,1篇修改。
5、与方旭东老师商榷的文章,与王徵畏天思想有关的,三审后无消息。
6、有关杨廷筠的思想与生平考证的文章,投稿后无消息。
7、预备写的:性与超性;图像与天主教的宗教实践;沈寿民的反佛教思想;徐如珂;葛寅亮;中西法律比较;戏子比喻等等。
1、明清天主教的夷夏关系,已经改好了,被接受。
2、钱谦益与西学西教的关系,已经写了很长时间,被接受。
3、世俗考,写了初稿,在社科院讲了一次,烂尾。
4、景教碑的发现与晚明天主教合法性的重构,写了近五万字,拆成两篇,1篇投稿,1篇修改。
5、与方旭东老师商榷的文章,与王徵畏天思想有关的,三审后无消息。
6、有关杨廷筠的思想与生平考证的文章,投稿后无消息。
7、预备写的:性与超性;图像与天主教的宗教实践;沈寿民的反佛教思想;徐如珂;葛寅亮;中西法律比较;戏子比喻等等。