三栖学者(跨历史、哲学、宗教)、台湾辅仁大学教授曾庆豹先生来上海大学作了一场别开生面的讲座。2011年曾去台湾开会,后来在复旦第二次见曾老师,此次应该是第三次。虽然有些变故,但是依然神采飞扬、充满活力。此次讲座原本讲吴雷川,后来我们聊天谈到蒋介石的基督教信仰,非常有趣,后来就改为1965年台湾基督教百年大会的故事。
1965年或许是一个非常重要的年份,对于经历其中的人来说。其中有几个关键人物。讲座中提到总统的牧师周联华,还有当中职务很低、却异常关键的人物康竣壁(?)。曾老师转到台湾基督教史,虽然档案别人都可以看,但是他讲了别人不愿意或者有意避开的历史。
实际上,在当时的国际情势之下,大陆、台湾、韩国都发生过类似的事情。政治高于一切,政治就是一切,意识形态操控生命。基督教在此背景之下,不管愿不愿意都卷入到政治漩涡之中。曾老师所讲的故事就是1965年前后党国政治与基督教会的故事。
有些人是主动与政治结盟,有些人看得更远一点,知道政治是把双刃剑,所以希望远离政治,但是在那种情况之下,任何些微的举动都可能被视作通匪的罪证,所以不得不配合政治做了一些违心的事。尽管如此,我们今天追溯台湾基督教会的历史之时,不应该忽略这段插曲。
曾老师讲起来非常生动,颇有解剖历史、展现真相的勇气。政治永远是罪恶的,相信大多数人都知道,但是在那种情况下,有谁能够避开呢?顶多只能洁身自好、独善其身,但对于一个有地位、有影响力的人,估计连远避的能力都没有。
1965,乌云之下的十字架。