http://www.aisixiang.com/data/24792.html 内容提要：古典自由主义国家观是基督教政治哲学的世俗化变种，两者对国家的认识都是消极的。在理性层面上，自由主义认为，国家...

http://www.aisixiang.com/data/8914.html 「内容提要」民间信仰自20世纪80年代以来恢复发展迅速的现象，表明了民间信仰在中国民众意识中根深蒂固，体现了民间信仰早已...

来源： 今天的题目是基督教和宪政。我所说的宪政不是指宪法或民主政治。世界上有三个国家(英国，新西兰，以色列)无成文宪法而有宪政，其中英国是世界上最早和最成熟的宪政国家。但是世界上大多数国家有成文宪法而...

Long Shadows over New Beginnings?Oral History in Contemporary China Alexander Freund (bio) Abstract ...

秦晖 绪论：“儒”与“吏” 传统的思想史研究主要关注典籍中的思想，尤其是这些典籍中思想的形而上层面。这种关注当然是有意义的。但是历史进程中真正关键性的还是“社会思想”而不是“典籍思想”。并且这里所谓的...

天阶体系 作者：托名为亚略巴古的议员丢尼修 未分卷 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 附 录 冥契神学 ...

家宗教性研究的趋向   [美]白诗朗（John H．Berthrong）   彭国翔　译      摘　要：本文对晚近四十年来英语世界中儒学研究的概况进行了精要的说明。透过本文，我们可以掌握当前英语世...

宋元变革：追寻中国走入近代的轨迹 【编者按】 20世纪初日本内藤湖南首倡的唐宋变革论，至今仍有着巨大影响。不过这是向前看，跟中唐以前的历史形态相比较得出的认识，并不涉及宋代以后的社会转型。王瑞来先生的...

1650年前后十几年年间，社会动荡出现在世界许多地方，遍及欧、亚、美几大洲。在1635—1666年间，世界各地共发生大规模叛乱与革命49次，其中欧洲27次，美洲7次，亚洲和非洲共15次，其中包括了中国...

柯娇燕著，惠男译 来源：Crossley个人网站 “新清史”栏目编辑：蔡偉傑，印第安纳大学内陆欧亚学系博士候选人 钟焓教授曾经接受过一次《中国社会科学报》的采访。在采访中，他提到了一些有趣的观点，也回...