張星曜與《天儒同異考》 ……清初中國天主教徒的群體交往及其身份辨識 Zhang Xingyao and Tian Ru tongyikao: On the Catholics’ Group-Comm...

李九标与《口铎日抄》 ―――明末福建天主教徒的交往、身份与宗教生活 Li Jiubiao And Kuo Duo Ri Chao ---Catholics’ Communications, Ident...

肖清和 摘要：目前学界有关明清天主教研究的回顾大多是从文献、著作者等角度出发的。本文则尝试从研究方法与研究模式等角度出发，对民国以来中外学术界对明清天主教的研究进行较为详细的回顾，并提出某些展望以与学...

肖清和 [摘要]：本文从诠释学(Hermeneutics)的角度考察明季天主教徒韩霖之著作《铎书》，按照构成诠释者“前结构”之“传统”、“权威”以及“价值取向”等层面，具体分析韩霖在此书中所使用的诠释...

肖清和 摘要：本文以相关文献为资料来源，对明末清初天主教的灵异故事进行初步分析与研究。通过对不同类别的灵异故事的分析与研究，本文指出，灵异故事的流传与接受实际上反映了天主教在明清社会传播的一种趋势。随...

辟佛老、知真儒：张星曜与《历代通鉴纪事本末补后编》 摘要：本文在相关研究成果的基础上，对张星曜的生平事迹以及《通鉴纪事本末补后编》的体例、内容、思想等展开论述。本文首先简介张星曜的生平事迹，并对张星曜...

肖清和 摘要：在不同文化的相遇与交流的过程中，作为思想与文化的载体之一的书籍往往扮演了重要的角色。而在明末清初中西文化交流中，书籍尤其是天主教中文著作发挥了极其重要的作用。本文则从文化交流的角度，对明...

肖清和 摘要：本文首先依据杨光先的著作《不得已》及相关文献，简述杨光先的生平及其著作，并对《不得已》与《不得已辨》的版本情况做一分析；然后根据《不得已》与《不得已辨》论述杨光先与传教士之间的辩论过程，...

http://www.21ccom.net/plus/view.php?aid=114811&ALL=1 受访嘉宾：何光沪，1950年9月28日生，贵阳人，哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗教...

http://www.tudou.com/programs/view/WsxOtdCL2Ak/?fr=rec1

繁簡字常見錯誤（補註版） 程毅中 撰 朱　琺 注 〖琺案：昨日見陳尚君老師微博轉貼程毅中先生發表在《古籍整理出版情況簡報》506期上的文章〈不是電腦惹的禍〉，詳列今人電腦輸入文本時因繁簡字轉換造成的錯...

From:http://www.douban.com/note/434617577/ 孙盛阳秋海外传，所南心史井中全。 2014-10-18 00:23:50 陈寅恪从1953年9月开始撰写《论再生缘...

1、 http://scholar.google.com/ ¬ 这个不多讲了. ¬ ¬ 2、http://www.shendusou.com/ “深度搜”目前已收录4万种权威中英文学术期刊杂志，8千多...

文/蒋竹山(国立东华大学历史学系助理教授) 2009年5月29日二稿 近一个月来，我逐字逐句仔细地批改了历史系两门课「中国通史四」与「东西文化交流史」的期中报告，报告内容是要求学生写一篇专书的书评。原...

在座的很多都是陈寅恪先生以及义宁之学的“有缘”人，也有的是我个人的朋友。汪荣祖教授，是我多年的朋友。我还再次看到了陈寅恪先生的三位女公子。流求和美延，我见过。小彭是第一次见。刚才你讲曾经写信给我，非常...