旧文:贫困生的爱情

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早在上高中的时候,我就已经听说过《落泪是金》这本记录贫困大学生辛苦生活的书了。那时候自己没有经历过,所以根本没有深刻体会。不料几年后,自己竟也成了贫困生。幸好自己上了名牌大学,各种费用基本上都被别人包了。

这种特殊的身份多少让人觉得有点尴尬。首先是自己觉得被别人包养了似的。所谓“不劳者不得食”,白拿别人的钱总有点过意不去。后来学校让我参加青年志愿者等组织的公益活动,总算对别人有所回报。其次则是有种寄人篱下的味道。所谓“吃人家的口短”。别人给你钱,你得老老实实听话,按他吩咐的去办事,不能有异议,更不能有非份之想。

当然这只是我自己的感觉而已,不可以推己及人。

可是当你在大学校园里逛一逛立马就可以看出来,哪些是贫困生,哪些不是。贫困生毫无疑问已经成为大学校园立特殊的一个群体。他们穿得挺土的,长得也很一般,不太会打扮,说话还带着浓重的乡音,衣服里或许还带有泥土的味道。他们大部分来自边远或内地的贫苦山区农村。有的父母残疾、离异或卧病在床,如此等等。那贫穷两个字活生生地刻在他们的脸上,也就成了某种象征或标志。

记得有一次,我上大学一年级,来校本部办点事情,结果晚了回不去了,身上没有多少钱,没地方睡,只好在校园的长椅子睡了一晚上。幸好是夏天,不然不冻死才怪呢。然而第二天早上,我被保安发现,又忘了带学生证,就凭着我不标准的普通话,无论我怎么说,人家还是把我被当成民工赶出了校园。

出了校园,我就纳闷了。我长得象民工吗?真是太伤自尊心了。不过跑到公厕里一照镜子,我才发现自己还真的有点象:皮肤黝黑,头发蓬乱,面黄肌瘦,衣服破旧,而且没戴眼镜。去工地上一站,根本就没法把我和其他人分辨得开。其实这也毫无奇怪。因为我本来就是一个打工仔。12岁时就开始外出打工。在外面风风雨雨跟着弹棉花的师父走南闯北,吃千家饭,跑万里路。虽然后来上了学,周末和寒暑假依然要去打工。挑红砖,从脚手架一层一直挑上五层,汗流浃背,但还得咬紧牙关。

其实被当成民工倒无所谓。民工也是一个光荣的职业,起码是靠自己的双手、靠自己的汗水吃饭的。比起某些人来说,不知崇高了多少倍呢。关键是你不能歧视民工,更不能因为我象民工而歧视我。

歧视是一种鄙夷,一种偏见,一种排斥。它源于中国人固有的贫富等级观念,而认为没有钱的人就是那些没有文化、没有教养的村氓。士人或贵族是不能跟这些人在一起的。否则就不成体统了,乱了等级秩序,就有失体面了,这样甚至危害国家的伦理纲常。

对贫困生的偏见和歧视也和歧视民工一样普遍存在。不说那些体现在言语行为等外部的歧视行为,更体现在思想上。这种偏见之一就是认为贫苦生必须象贫困生的样子,意即不能象非贫困生。

这是何意?先举一例再做说明。某校著名BBS上曾贴出这样一个帖子:某个贫困生每天早上都喝牛奶,太不象话了。虽然该贴受到不少同学的鄙夷和批评。但有人竟然能说出这样的话来,实际上正反映出某些人的普遍心态,即认为既然是贫困生就不能吃得太好,就不能和正常人一样,必须俭朴,必须让人觉得就是贫困生。

这不只是关系到贫困生能不能喝牛奶的问题,这关系到为什么要把同样是同一个学校的学生划分为两个不同群体的问题。不同的群体就具有不同的身份,不同的身份就应有不同的行为。一个群体内的人不能僭越自己的身份界限。这种想法的背后隐藏着可怕的阶级意识和毫无羞耻的等级观念。

不仅是不能喝牛奶了。谈恋爱更是另一种奢侈了。不仅仅是因为囊中羞涩,而且还要承担着更大的风险和压力。你是贫困生,你怎么可以浪费时间去谈恋爱呢?你的任务是学习,你要用优异的成绩报答资助人对你的殷切期望啊!既然你都有钱谈恋爱了,那么你就不再是贫困生,也不必再给你奖学金或助学金了。

听听,这是什么样的言论。

贫困生天生就是被人遗弃的人吗?不仅被人歧视,自己的行为还要受到别人的监视。为了那可怜巴巴的面包啊,你得失去了多少自由,多少宝贵的东西啊。为了那可怜巴巴的施舍,你得必须象只狗那样驯服听话,摇尾乞怜。你得每天只消费几块钱,不能吃肉,不能看电影、听歌剧,不能出去旅游,不能谈恋爱,不能穿时尚衣服,不能戴耳环、项链,不能染头发,不能骂人,不能喝酒,不能逃课,甚至也不可以考试不及格。

我高中的一个同学家里很是贫穷,他上了大学自然也成了贫困生,只是他没有我那么幸运,他拿的奖学金没我多,时常向我求助。有一次他说,他女朋友生病了要我借点钱给他。我一听,这小子都有女朋友了,应该很有钱了吧,为什么还要向我借呢?我就对他说,你现在应该很有钱了吧,不然怎么会有女孩子看上你呢?这一问他反倒令他陷入了矛盾与痛苦之中,他告诉我,其实他没钱,但他确实喜欢她,他拼命挣的钱就全花在她身上了,但常常入不敷出。

或许是我的固性思维才造成这样的误解吧。因为我确实知道没有钱就甭想谈恋爱。此话何讲?君不见自古至今,哪有几位穷人的爱情故事?对于穷人来说,浪漫就象神话故事一样,只可听而不可及。同样对于贫困生来说,爱情也只是一种奢侈的消费品,是商店橱窗里漂亮昂贵的展示品,是要付出很多投入才有些许回报的行为。

“班上的女生有点高不可攀”,此话不假。那些城里的女孩心比天高,哪曾看得起乡下小生。家里没钱,父母又不是大官,跟他们谈恋爱岂不让别人笑话。而那些来自农村得女孩子一开始还挺朴素的,但过了一个暑假,全都由土鸡变凤凰了,眼光也高了。

当然这些都不是最关键的,最关键的是贫困生确实没有足够的钱去谈恋爱。而同样作为年轻人,他们需要爱情,需要浪漫。

我的那位同学后来告诉我,他和女朋友分手了,原因自不待言,只是我不再好意思要他还钱。

那么,谁该为贫困生谈恋爱买单呢?

让我们停止那种古老而又落后的想法吧。贫困生有权力去爱,去被爱,有权力去享受,有自由去选择自己的生活。那种以地主姿态或施舍人出现的场景应该早已终结了。社会和国家必须为贫困生享有与别人同样的自由和权力买单,必须保证贫困生的爱情不再成为一种奢侈品。

让我们想想这些贫困生为什么会成为贫困生的吧。他们无不因为各种原因而贫困,大部分因为家庭原因。试想一下,如果社会和政府能保证贫困生的家庭能够为贫困生的大学生活买单,那么就不会有贫困生了。而既然社会和政府不能够提供这样的保证,那么则必须为贫困生买单。

或许有人会说,为什么要让国家保证你能提供大学生的生活费用呢?这不是太过分的要求吗?事实上,国家不是给农村许多照顾吗?确实如此,国家对农村投入不少,并逐年减少税收,但是农村的经济增长仍很缓慢,农民收入仍不高,城乡差距进一步拉大,农产品价格与工业产品价格太过于悬殊。农民辛苦一年耕种的麦子换不到一台彩电。农民工一年的收入也只买到一台比较好的摩托车,一本书的价格也就是劳动力一天的工资了。这种差距为什么会存在?合理吗?

这种不合理还在于乡村干部自己家里金壁辉煌,而老百姓却身居寒窑陋室。还在于有钱人千方百计的偷税漏税,私企老板拼命地克扣农民工的血汗钱。国家对这些不合理难道不承担起相应的责任吗?

政府的权力是人民赋予的,它必须为最广泛的人民服务。不是为了维护某一部分人的既得利益。它必须为自己手中的权力负责,必须使用专政工具实现社会的公正与公平。

当然也会有人说,现在大学里不是可以申请贷款吗?确实不假,鄙人也申请过,但贷款只管了学费和生活费,而且手续繁琐。虽然能解决一点问题,但是无法根本消除贫困生的贫困和因此而受到的偏见与歧视。

这也是另一个事实,教育收费增长最快,而农民收入却日益缓慢。每年六七千元的学费,几千元甚至上万元的生活费,一个农民家庭怎么能承担得起呢?国家也为教育投入了不少资金,为什么我们的学校仍没有一点变化呢?
虽然我比较幸运,但有时还不得不勒紧腰带过日子。曾一段时间买了馒头带到未名湖旁边小山上偷偷的吃掉,去食堂吃饭总先估摸着卡里还有多少钱。学校里的食堂总是越盖越豪华,便宜而好吃的菜却越来越少。更别提买电脑、手机了,也别想去考托福、GRE。生活总是这么残酷。贫穷已经给我们带来了这么多不幸与痛苦,然而它还要继续伴随着我们,让我们的生活继续充满了阴影。

贫困生不仅仅是经济上的拮据,可怕的是因为经济拮据以及因此而受到的不公平待遇所造成的精神贫困与心灵贫困。贫困生缺少更多机会与别人交流,参加培训,很少有机会满足精神文化需求,更容易造成思想上的封闭和精神上的问题,而这样就会进一步限制了他们个人能力发展,为其以后参加工作设立了障碍。心理问题不仅使这些贫困生难以摆脱各种精神障碍的困扰,甚至还会让其走上犯罪之途。

要解决贫困生的贫困问题,不仅需要为他们的恋爱买单,而且需要解决他们的精神贫困问题。让我们停止那种“事不关己,高高挂起”的冷漠与无情。让我们抛弃自己的事自己解决的推卸责任的做法。我们不能把自己的幸福与未来建立在别人的痛苦之上。这个社会充满了和谐之音那才可能是最美好的社会。

成见是首先要破除的主观障碍。不要认为给贫困生上学受益的仅仅是他们自己,而对我们没有好处,有这种自私自利的想法的人实际上是一群可耻的小人。他们只看到了自己的一部分利益,忘记了整个社会和民族的利益。

制度的贫困是问题的关键。那些大款富婆们千方百计偷逃税款,他们的子女享尽荣华富贵。国家要运用制度让他们拿出部分的钱给社会最低层的人。不要以为这样不公平。试想一下,在这样的转型期,有多少富人不是靠投机取巧,靠人情关系,权钱交易等等而发家的。他们占据了大部分的社会资源。

还需要完善慈善、公益组织。充分发挥各方面的积极性,形成全社会乐于奉献,热心公益事业的良好风尚,逐渐扭转人们自私自利、冷漠无情的心态。当然这只是我的设想,如何真正解决贫困生的贫困问题需要大家认真的去思考。

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